[{"data":1,"prerenderedAt":25},["ShallowReactive",2],{"zoom:p3ch2z1-oriente-en-la-galia-un-viaje-de-fe:es":3},{"period":4,"chapter":15,"zoom":18},{"id":5,"title":6,"titleEn":7,"titleEs":6,"range":8,"rangeEn":9,"rangeEs":8,"cover":10},"p3","De 50 a. C. a la caída de Roma","From 50 BC to the Fall of Rome","50 a. C. → 476","50 BC → 476",{"fileName":11,"filePageUrl":12,"imageUrl":13,"sourceLabel":14},"Pont du Gard.JPG","https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Pont%20du%20Gard.JPG","/assets/p3-zero-rome-fall-cover.png","Wikimedia Commons",{"id":16,"title":17},"p3ch2","Vivir en la Galia romana (años 0 a 100)",{"id":19,"title":20,"chapterId":16,"html":21,"hasEn":22,"isFallback":23,"seoDescription":24},"p3ch2z1","Oriente en la Galia: un viaje de fe","\u003Cp>El cristianismo no llega por conquista militar, sino por puertos, mercados y rutas de intercambio.\u003C/p>\n\u003Ch2>🌍 El corredor del Ródano\u003C/h2>\n\u003Cp>En el siglo II, Lyon (Lugdunum) conecta la Galia con el Mediterráneo oriental.\nCon mercancías circulan también ideas religiosas.\u003C/p>\n\u003Cul>\n\u003Cli>Lengua inicial de las comunidades: \u003Cstrong>griego\u003C/strong>.\u003C/li>\n\u003Cli>Implantación primera: barrios urbanos cosmopolitas.\u003C/li>\n\u003C/ul>\n\u003Ch2>🏺 Difusión urbana\u003C/h2>\n\u003Cp>La fe se expande primero en ciudades por:\u003C/p>\n\u003Col>\n\u003Cli>alta densidad social,\u003C/li>\n\u003Cli>mezcla de grupos y movilidad,\u003C/li>\n\u003Cli>atractivo de un mensaje universal.\u003C/li>\n\u003C/ol>\n\u003Ch2>🧠 Ideas clave\u003C/h2>\n\u003Cul>\n\u003Cli>Entrada por el eje mediterráneo-Ródano.\u003C/li>\n\u003Cli>Primeras comunidades en Lyon y Vienne.\u003C/li>\n\u003Cli>Difusión ligada al comercio y a la movilidad.\u003C/li>\n\u003C/ul>\n",true,false,"El cristianismo no llega por conquista militar, sino por puertos, mercados y rutas de intercambio. Análisis de Oriente en la Galia: un viaje de fe en Vivir en",1778543092776]