[{"data":1,"prerenderedAt":26},["ShallowReactive",2],{"hreflang:/es/zoom/p5ch9z26-1238-1241-adquisicion-de-las-reliquias-de-la-pasion":3,"zoom:p5ch9z26-1238-1241-adquisicion-de-las-reliquias-de-la-pasion:es":7},{"fr":4,"en":5,"es":6},"/zoom/p5ch9z26-1238-1241-acquisition-des-reliques-de-la-passion","/en/zoom/p5ch9z26-1238-1241-acquisition-of-the-relics-of-the-passion","/es/zoom/p5ch9z26-1238-1241-adquisicion-de-las-reliquias-de-la-pasion",{"period":8,"chapter":16,"zoom":19},{"id":9,"title":10,"titleEn":11,"titleEs":10,"range":12,"rangeEn":12,"rangeEs":12,"covers":13},"p5","Plena Edad Media","High Middle Ages","987 → 1328",[14],{"filename":15,"url":15},"Bataille_de_Bouvines_gagnee_par_Philippe_Auguste.jpg",{"id":17,"title":18},"p5ch9","Luis IX (San Luis): regencia, justicia real y cruzadas (1226–1270)",{"id":20,"title":21,"chapterId":17,"html":22,"hasEn":23,"isFallback":24,"seoDescription":25},"p5ch9z26","1238–1241: adquisición de las reliquias de la Pasión","\u003Cp>En la cristiandad del siglo XIII, poseer reliquias excepcionales es una señal de devoción y una fuente de prestigio. Para Luis IX, la adquisición de las reliquias de la Pasión es a la vez un acto de fe y un gesto de soberanía.\u003C/p>\n\u003Chr>\n\u003Ch2>👑 Constantinopla, deudas y riesgo “veneciano”\u003C/h2>\n\u003Cp>En \u003Cstrong>1237\u003C/strong>, \u003Cstrong>Balduino II de Courtenay\u003C/strong>, emperador latino de Constantinopla, viene a pedir ayuda a Luis IX. En la corte de Francia se sabe que los barones latinos de Constantinopla, faltos de dinero, contemplan vender la \u003Cstrong>Corona de espinas\u003C/strong>.\u003C/p>\n\u003Cp>Balduino suplica a Luis y a Blanca de Castilla que impidan que la reliquia pase a manos extranjeras. El rey financia la operación y envía religiosos capaces de autenticar el objeto.\u003C/p>\n\u003Chr>\n\u003Ch2>🚢 Venecia: negociar bajo presión\u003C/h2>\n\u003Cp>Los acreedores venecianos han recibido la Corona en garantía. Se llega a un acuerdo: la venta se hace en beneficio del rey de Francia, con la condición de que la reliquia transite por \u003Cstrong>Venecia\u003C/strong>, donde se expone en San Marcos antes de su partida.\u003C/p>\n\u003Chr>\n\u003Ch2>🛶 Del Yonne a París: una entrada solemne\u003C/h2>\n\u003Cp>El traslado final se hace por vía terrestre y luego fluvial. La Corona es recibida con una gran puesta en escena: exposición al pueblo, procesión, paso por \u003Cstrong>Notre-Dame\u003C/strong> y depósito en el palacio. Luis y su séquito llevan el relicario descalzos: la escena une humildad cristiana y majestad capeta.\u003C/p>\n\u003Chr>\n\u003Ch2>✝️ 1241: completar el “tesoro”\u003C/h2>\n\u003Cp>La Corona abre una serie de adquisiciones. En \u003Cstrong>1241\u003C/strong>, Luis IX rescata además otras reliquias de la Pasión (entre ellas una parte de la Vera Cruz, la Santa Esponja y el hierro de la Santa Lanza), consolidando un tesoro sagrado único en Occidente.\u003C/p>\n\u003Chr>\n\u003Ch2>🧠 Para recordar\u003C/h2>\n\u003Cul>\n\u003Cli>Las reliquias son un capital espiritual y político: piedad y prestigio de Estado.\u003C/li>\n\u003Cli>La operación revela una diplomacia de crisis: deudas, negociaciones, garantías y transporte seguro.\u003C/li>\n\u003C/ul>\n",true,false,"En la cristiandad del siglo XIII, poseer reliquias excepcionales es una señal de devoción y una fuente de prestigio. Para Luis IX, la adquisición de las",1786625690834]