[{"data":1,"prerenderedAt":36},["ShallowReactive",2],{"hreflang:/es/zoom/p7ch7z5-cultura-y-artes-bajo-carlos-ix":3,"zoom:p7ch7z5-cultura-y-artes-bajo-carlos-ix:es":7},{"fr":4,"en":5,"es":6},"/zoom/p7ch7z5-culture-et-arts-sous-charles-ix","/en/zoom/p7ch7z5-culture-and-the-arts-under-charles-ix","/es/zoom/p7ch7z5-cultura-y-artes-bajo-carlos-ix",{"period":8,"chapter":26,"zoom":29},{"id":9,"title":10,"titleEn":11,"titleEs":10,"range":12,"rangeEn":12,"rangeEs":12,"covers":13},"p7","Renacimiento","Renaissance","1461 → 1610",[14,17,20,23],{"filename":15,"url":16},"British_-_Field_of_the_Cloth_of_Gold_-_Google_Art_Project.jpg","https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/British_-_Field_of_the_Cloth_of_Gold_-_Google_Art_Project.jpg?width=1600",{"filename":18,"url":19},"Marignan-1515-francois1er.jpg","https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/Marignan-1515-francois1er.jpg?width=1600",{"filename":21,"url":22},"ChateauDeChambord.jpg","https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/ChateauDeChambord.jpg?width=1600",{"filename":24,"url":25},"Henri_IV_Toschi_(format_original).jpg","https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/Henri_IV_Toschi_(format_original).jpg?width=1600",{"id":27,"title":28},"p7ch7","Carlos IX: la regencia de Catalina de Médici y las primeras guerras de Religión (1560-1574)",{"id":30,"title":31,"chapterId":27,"html":32,"hasEn":33,"isFallback":34,"seoDescription":35},"p7ch7z5","Cultura y artes bajo Carlos IX","\u003Cp>Detrás del rey de las guerras civiles y de San Bartolomé se esconde otro rostro, menos conocido: el de un príncipe de esmerada educación humanista, cuyo reinado vio prolongarse, pese a las convulsiones políticas, uno de los momentos más fecundos de las letras y las artes francesas.\u003C/p>\n\u003Chr>\n\u003Ch2>📚 Un rey formado por Jacques Amyot\u003C/h2>\n\u003Cp>Confiada al humanista \u003Cstrong>Jacques Amyot\u003C/strong>, célebre por su traducción de las \u003Cem>Vidas paralelas\u003C/em> de Plutarco publicada en 1559, la educación de Carlos IX siguió el programa clásico reservado a los príncipes de su tiempo: latín, griego, historia y retórica, completados por el aprendizaje de las artes militares y políticas bajo la atenta vigilancia de su madre. Esta formación dio sus frutos en una producción personal inusual en un soberano: un tratado titulado \u003Cem>La Chasse royale\u003C/em>, dedicado a las técnicas y al arte de la cetrería —pasión personal del rey—, que permaneció inédito en vida y se publicó solo en 1625, además de algunas poesías cortesanas en la línea de la Pléyade, de las que solo subsisten raras piezas manuscritas.\u003C/p>\n\u003Chr>\n\u003Ch2>🏛️ Fontainebleau, una obra continuada\u003C/h2>\n\u003Cp>La tradición de mecenazgo arquitectónico de los Valois prosiguió en Fontainebleau, donde \u003Cstrong>Francesco Primaticcio\u003C/strong>, llegado a Francia bajo Francisco I, continuó hasta su muerte en 1570 decorando los aposentos reales —techos artesonados pintados, galerías mitológicas— en el estilo manierista que había dado fama a la escuela de Fontainebleau. Catalina de Médici, fiel a su gusto italiano heredado de su juventud florentina, hizo allí también rehacer los aposentos de la reina, prosiguiendo la obra iniciada por su difunto esposo Enrique II.\u003C/p>\n\u003Chr>\n\u003Ch2>✒️ La Pléyade y los inicios de un nuevo pensamiento\u003C/h2>\n\u003Cp>Tanto en la corte como en los círculos letrados del reino, la generación de poetas de la \u003Cstrong>Pléyade\u003C/strong> seguía dominando el panorama literario: \u003Cstrong>Pierre de Ronsard\u003C/strong>, poeta oficial, continuaba produciendo, mientras la influencia de Joachim du Bellay, muerto en 1560, seguía viva. Fue también bajo este reinado cuando circuló, en forma manuscrita, el \u003Cem>Discurso de la servidumbre voluntaria\u003C/em> de \u003Cstrong>Étienne de La Boétie\u003C/strong>, reflexión precoz sobre la tiranía y el consentimiento de los pueblos a su propia esclavitud, destinada a una amplia difusión póstuma por su amigo \u003Cstrong>Michel de Montaigne\u003C/strong> —cuyos primeros \u003Cem>Ensayos\u003C/em>, aunque publicados solo en 1580, hunden sus raíces en esos mismos años de turbulencias religiosas que marcaron la formación intelectual de toda una generación de humanistas escépticos.\u003C/p>\n\u003Chr>\n\u003Ch2>🌸 La leyenda del muguete\u003C/h2>\n\u003Cp>Una tradición persistente, sin duda apócrifa, sostiene que Carlos IX regaló en 1561 una ramita de muguete a las damas de su corte y deseó que el gesto se repitiera cada año —origen supuesto de la costumbre del muguete del 1 de mayo. Sin embargo, ninguna fuente contemporánea del reinado corrobora este episodio, y la leyenda, en sus distintas variantes, parece deber sobre todo su popularidad a una reapropiación muy posterior a la propia época de Carlos IX, que sin embargo contribuyó de manera duradera, a su pesar, a forjar la imagen de un príncipe galante que desmiente el resto de su reinado.\u003C/p>\n\u003Chr>\n\u003Ch2>🧠 Para recordar\u003C/h2>\n\u003Cul>\n\u003Cli>\u003Cstrong>Jacques Amyot\u003C/strong>, traductor de Plutarco, preceptor de Carlos IX, le transmitió una educación humanista clásica\u003C/li>\n\u003Cli>Carlos IX es el autor presunto de \u003Cem>La Chasse royale\u003C/em>, tratado sobre la cetrería publicado solo en 1625\u003C/li>\n\u003Cli>La obra de Fontainebleau prosigue bajo Primaticcio hasta su muerte en 1570\u003C/li>\n\u003Cli>Bajo este reinado circulan el \u003Cem>Discurso de la servidumbre voluntaria\u003C/em> de Étienne de La Boétie y se forman las primeras reflexiones de Montaigne, en la todavía activa estela de la Pléyade de Ronsard\u003C/li>\n\u003Cli>La leyenda del muguete regalado por Carlos IX en 1561, popularizada mucho más tarde, no está corroborada por ninguna fuente contemporánea\u003C/li>\n\u003C/ul>\n\u003Chr>\n\u003Cp>\u003Cstrong>Fin del capítulo sobre Carlos IX. Próximo capítulo\u003C/strong>: Enrique III, la crisis final de los Valois y las guerras de la Liga.\u003C/p>\n",true,false,"Detrás del rey de las guerras civiles y de San Bartolomé se esconde otro rostro, menos conocido: el de un príncipe de esmerada educación humanista, cuyo",1786625702993]