[{"data":1,"prerenderedAt":27},["ShallowReactive",2],{"zoom:p1ch2z3-la-vie-quotidienne-au-paleolithique:fr":3},{"period":4,"chapter":17,"zoom":20},{"id":5,"title":6,"titleEn":7,"titleEs":8,"range":9,"rangeEn":10,"rangeEs":11,"cover":12},"p1","La Préhistoire","Prehistory","Prehistoria","≈ –1 000 000 à –600 av. J.-C.","≈ 1,000,000 BC → 600 BC","≈ 1 000 000 a. C. → 600 a. C.",{"fileName":13,"filePageUrl":14,"imageUrl":15,"sourceLabel":16},"Lascaux, horse.JPG","https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Lascaux%2C%20horse.JPG","/assets/p1-prehistoire-cover.png","Wikimedia Commons",{"id":18,"title":19},"p1ch2","L’apogée du Paléolithique",{"id":21,"title":22,"chapterId":18,"html":23,"hasEn":24,"isFallback":25,"seoDescription":26},"p1ch2z3","La vie quotidienne au Paléolithique","\u003Chr>\n\u003Ch2>🏕️ Des habitats temporaires mais organisés\u003C/h2>\n\u003Cp>Au Paléolithique supérieur, les humains vivant en France sont toujours \u003Cstrong>chasseurs-cueilleurs\u003C/strong>, mais leur manière d’habiter le territoire évolue profondément.\u003C/p>\n\u003Cp>\u003Cimg src=\"https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/Villeneuve_d'Ascq_Et%C3%A92016_Asnapio_Tente_pal%C3%A9olithique.jpg?width=512\" alt=\"Reconstitution d'une tente paléolithique\">\n\u003Cem>Reconstitution d’une tente paléolithique au parc Asnapio.\u003C/em>\u003C/p>\n\u003Cp>Ils installent des \u003Cstrong>campements temporaires\u003C/strong>, souvent sous forme de :\u003C/p>\n\u003Cul>\n\u003Cli>tentes en peaux animales,\u003C/li>\n\u003Cli>structures soutenues par des bois ou des os de mammouth,\u003C/li>\n\u003Cli>abris légers faciles à démonter.\u003C/li>\n\u003C/ul>\n\u003Ch3>📍 Le site de Pincevent (Seine-et-Marne)\u003C/h3>\n\u003Cp>En France, le site de \u003Cstrong>Pincevent\u003C/strong> est mondialement célèbre. Les archéologues y ont découvert les traces de campements de chasseurs de rennes. Grâce à la disposition des pierres et du charbon, ils ont pu reconstituer l’emplacement exact des tentes et des foyers, prouvant une organisation sociale très structurée.\u003C/p>\n\u003Chr>\n\u003Ch2>🪡 L’invention de la couture et du vêtement\u003C/h2>\n\u003Cp>Pour survivre aux climats glaciaires, l’innovation technique est vitale.\u003C/p>\n\u003Cp>\u003Cimg src=\"https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/0/01/Cottier_1.jpg\" alt=\"Aiguille à chas en os\">\n\u003Cem>Aiguille à chas en os provenant de la grotte de Cottier.\u003C/em>\u003C/p>\n\u003Cp>L’apparition de l’\u003Cstrong>aiguille à chas\u003C/strong> (en os ou en bois de renne) permet de coudre des peaux ajustées. Les humains ne se contentent plus de se draper dans des peaux ; ils fabriquent de véritables vêtements protecteurs, des chaussures et des sacs.\u003C/p>\n\u003Chr>\n\u003Ch2>📐 Un espace soigneusement structuré\u003C/h2>\n\u003Cp>Les fouilles archéologiques révèlent une \u003Cstrong>organisation précise de l’espace\u003C/strong>.\u003C/p>\n\u003Cp>On distingue clairement :\u003C/p>\n\u003Cul>\n\u003Cli>des \u003Cstrong>zones de repos\u003C/strong> (sommeil, protection contre le froid),\u003C/li>\n\u003Cli>des \u003Cstrong>zones de travail\u003C/strong> (taille de la pierre, préparation des peaux),\u003C/li>\n\u003Cli>des \u003Cstrong>espaces collectifs\u003C/strong> autour du feu.\u003C/li>\n\u003C/ul>\n\u003Chr>\n\u003Ch2>🔥 Le feu, cœur du campement\u003C/h2>\n\u003Cp>Le feu occupe une place centrale. Il sert à :\u003C/p>\n\u003Cul>\n\u003Cli>se réchauffer et s’éclairer,\u003C/li>\n\u003Cli>cuire les aliments (ce qui facilite la digestion),\u003C/li>\n\u003Cli>éloigner les grands prédateurs (lions, ours),\u003C/li>\n\u003Cli>\u003Cstrong>socialiser\u003C/strong> : c’est autour du feu que les anciens transmettent les récits et les traditions.\u003C/li>\n\u003C/ul>\n\u003Chr>\n\u003Ch2>🦪 Parures et identité sociale\u003C/h2>\n\u003Cp>La vie quotidienne ne se limite pas à la survie. Les humains affirment leur identité.\u003C/p>\n\u003Cp>\u003Cimg src=\"https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/Pendeloque_droite_de_Marsoulas_MHNT.PRE.2009..249.jpg?width=512\" alt=\"Pendeloque préhistorique\">\n\u003Cem>Pendeloque en bois de renne de la grotte de Marsoulas.\u003C/em>\u003C/p>\n\u003Cp>On fabrique des bijoux et des parures :\u003C/p>\n\u003Cul>\n\u003Cli>dents d’animaux percées,\u003C/li>\n\u003Cli>coquillages rapportés des côtes lointaines,\u003C/li>\n\u003Cli>perles en ivoire de mammouth.\u003C/li>\n\u003C/ul>\n\u003Cp>Ces objets montrent que ces sociétés avaient des \u003Cstrong>codes sociaux\u003C/strong> et un sens de l’esthétique très développé.\u003C/p>\n\u003Chr>\n\u003Ch2>🧠 À retenir\u003C/h2>\n\u003Cul>\n\u003Cli>Les campements sont \u003Cstrong>mobiles\u003C/strong> mais très \u003Cstrong>organisés\u003C/strong>.\u003C/li>\n\u003Cli>Le site de \u003Cstrong>Pincevent\u003C/strong> est la référence en France pour ces habitats.\u003C/li>\n\u003Cli>L’\u003Cstrong>aiguille à chas\u003C/strong> marque le début de la couture.\u003C/li>\n\u003Cli>La \u003Cstrong>parure\u003C/strong> (bijoux) prouve une pensée symbolique et sociale complexe.\u003C/li>\n\u003C/ul>\n\u003Chr>\n\u003Ch2>📸 Crédits images\u003C/h2>\n\u003Cul>\n\u003Cli>Tente paléolithique — PIERRE ANDRE LECLERCQ, \u003Ca href=\"https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0\">CC BY-SA 4.0\u003C/a>, via Wikimedia Commons\u003C/li>\n\u003Cli>Aiguille à chas — Goug, \u003Ca href=\"http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/\">CC BY-SA 3.0\u003C/a>, via Wikimedia Commons\u003C/li>\n\u003Cli>Pendeloque — Didier Descouens, \u003Ca href=\"https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0\">CC BY-SA 4.0\u003C/a>, via Wikimedia Commons\u003C/li>\n\u003C/ul>\n\u003Chr>\n\u003Ch2>📚 Sources\u003C/h2>\n\u003Cul>\n\u003Cli>\u003Cstrong>André Leroi-Gourhan\u003C/strong> – \u003Cem>Pincevent : campement de chasseurs de rennes\u003C/em>\u003C/li>\n\u003Cli>\u003Cstrong>INRAP\u003C/strong> – Habitats et vie quotidienne au Paléolithique\u003C/li>\n\u003Cli>\u003Cstrong>Musée d’Archéologie Nationale\u003C/strong> (Saint-Germain-en-Laye) – Collections Paléolithiques\u003C/li>\n\u003C/ul>\n",true,false,"Au Paléolithique supérieur, les humains vivant en France sont toujours chasseurs-cueilleurs , mais leur manière d’habiter le territoire évolue profondément.",1778543080987]