[{"data":1,"prerenderedAt":26},["ShallowReactive",2],{"zoom:p5ch9z22-royaumont-maubuisson-et-saint-denis-batir-le-sacre-royal:fr":3},{"period":4,"chapter":16,"zoom":19},{"id":5,"title":6,"titleEn":7,"titleEs":8,"coverArtworkId":9,"range":10,"rangeEn":10,"rangeEs":10,"cover":11},"p5","Le Moyen Âge classique","High Middle Ages","Plena Edad Media","hannibal-alpes","987 → 1453",{"fileName":12,"filePageUrl":13,"imageUrl":14,"sourceLabel":15},"Facade-notre-dame-paris-ciel-bleu.JPG","https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Facade-notre-dame-paris-ciel-bleu.JPG","/assets/p5-moyen-age-classique-cover.png","Wikimedia Commons",{"id":17,"title":18},"p5ch9","Louis IX (Saint Louis) : régence, justice royale et croisades (1226–1270)",{"id":20,"title":21,"chapterId":17,"html":22,"hasEn":23,"isFallback":24,"seoDescription":25},"p5ch9z22","Royaumont, Maubuisson et Saint‑Denis : bâtir le sacré royal","\u003Cp>Sous Louis IX, bâtir n’est pas une activité périphérique : c’est une manière de gouverner. Les fondations religieuses relient dynastie, piété, prestige et mémoire, et elles ancrent la présence capétienne dans l’espace.\u003C/p>\n\u003Chr>\n\u003Ch2>🌿 Royaumont (1228–1235) : une abbaye “royale”\u003C/h2>\n\u003Cp>Une somme laissée par Louis VIII permet d’initier la fondation d’un monastère près de Paris. Louis IX et Blanche choisissent un lieu proche de l’Oise : le domaine de Cuimont est rebaptisé \u003Cstrong>Royaumont\u003C/strong>, un nom qui met en scène le lien entre la famille royale et l’abbaye.\u003C/p>\n\u003Cp>La fondation est attribuée aux \u003Cstrong>cisterciens\u003C/strong>, et le jeune roi s’implique dans le chantier : surveiller l’avancement et participer au travail devient un geste politique et spirituel, qui construit une image de piété active.\u003C/p>\n\u003Chr>\n\u003Ch2>👑 Maubuisson (1241) : l’empreinte de Blanche de Castille\u003C/h2>\n\u003Cp>À \u003Cstrong>Saint‑Ouen‑l’Aumône\u003C/strong>, Blanche fonde l’abbaye de \u003Cstrong>Maubuisson\u003C/strong>. Le chantier prolonge l’encadrement religieux du pouvoir : autour de Paris, la dynastie installe des lieux de prière, de mémoire et de présence.\u003C/p>\n\u003Chr>\n\u003Ch2>⚰️ Saint‑Denis : chantier et continuité dynastique\u003C/h2>\n\u003Cp>Dès \u003Cstrong>1231\u003C/strong>, des travaux importants sont conduits à l’abbatiale de \u003Cstrong>Saint‑Denis\u003C/strong>, nécropole royale. Le chantier n’est pas qu’architectural : il organise la mémoire des rois. En \u003Cstrong>1267\u003C/strong>, l’inauguration d’un nouvel ensemble sépulcral affirme la continuité dynastique et la sacralité de la monarchie.\u003C/p>\n\u003Chr>\n\u003Ch2>🧠 À retenir\u003C/h2>\n\u003Cul>\n\u003Cli>Les abbayes proches de Paris forment un “paysage royal” : piété, pouvoir, mémoire.\u003C/li>\n\u003Cli>Saint‑Denis est le lieu où l’architecture devient récit dynastique.\u003C/li>\n\u003C/ul>\n",true,false,"Sous Louis IX, bâtir n’est pas une activité périphérique : c’est une manière de gouverner. Les fondations religieuses relient dynastie, piété, prestige et",1778543101250]