La edad de oro de los galos · ANTIGÜEDAD
El capítulo principal recuerda, en el apartado II, que los ínsubres probablemente descienden de la cultura de Golasecca, ya instalada en la región de los lagos subalpinos desde el siglo VI a. C., en lugar de haber llegado con la gran oleada gala de comienzos del siglo IV. Este zoom presenta esta cultura por sí misma: ¿quiénes eran realmente estas poblaciones, qué huellas materiales dejaron y cómo acabó su mundo fundiéndose en el más amplio de la Galia cisalpina?
La cultura de Golasecca debe su nombre a las excavaciones realizadas a partir de 1822 por el abad Giovanni Battista Giani, en el territorio del municipio de Golasecca, en la actual provincia de Varese. Giani interpreta al principio sus hallazgos como romanos; habrá que esperar al arqueólogo Gabriel de Mortillet para que estos vestigios se vinculen correctamente a una civilización prerromana de la primera Edad del Hierro, de origen celta. La cronología en tres fases (Golasecca I, II, III), aún utilizada hoy, la establece Alexandre Bertrand en un congreso internacional celebrado en Estocolmo en 1874.
Esta cultura ocupa, entre aproximadamente el 850 y el 375 a. C., un territorio que se extiende desde Lombardía hasta el Piamonte oriental, pasando por el Tesino suizo y el oeste del Véneto —una zona bisagra entre los Alpes y el valle del Po, atravesada por los grandes ejes de circulación que unían el mundo hallstáttico al norte con el mundo etrusco-itálico al sur.
Las poblaciones de Golasecca practican la cremación: las cenizas y huesos de los difuntos se depositan en urnas de terracota, enterradas a su vez en necrópolis de fosas organizadas con un espaciado regular —un sistema que refleja una sociedad de pequeñas aldeas dispersas, cada una asociada a su propia necrópolis. Algunas sepulturas de élite, como las halladas en Sesto Calende, fechadas en los siglos VII y VI a. C., contienen carros de tipo hallstáttico, armas y adornos, así como grandes sítulas —recipientes de bronce con la decoración figurada característica de esta cultura.
El arte de las sítulas, que alcanza su apogeo durante la fase Golasecca II (siglos VI-V a. C.), mezcla motivos y técnicas de origen etrusco-mediterráneo con tradiciones más propiamente celtas y hallstátticas —un sincretismo que refleja directamente la posición geográfica de esta cultura, en la encrucijada de influencias venidas del norte y del sur. Cabe destacar que las élites de Golasecca parecen haber adoptado una forma de escritura ya a finales del siglo VII a. C., tomada y adaptada del alfabeto etrusco —uno de los testimonios más tempranos del uso de la escritura entre poblaciones de origen celta.
La cultura de Golasecca no se extingue bruscamente: pierde su propia autonomía a medida que las nuevas oleadas galas —los ínsubres incluidos, según la hipótesis adoptada en el capítulo principal— se integran en el tejido ya presente, antes de que el asentamiento más amplio de los boyos, los cenomanos y los sénones, a partir del 400 a. C., vincule definitivamente toda la región a lo que las fuentes antiguas llamarán la Galia cisalpina. Golasecca no es, por tanto, tanto sustituida como progresivamente absorbida en un conjunto cultural y político más amplio —una continuidad que explica en parte por qué los ínsubres, a diferencia de los boyos o los sénones, no conservan ninguna tribu madre identificable que permaneciera en la Galia misma.