
Apogeo y crisis de la Galia romana · DE 50 A. C. A LA CAÍDA DE ROMA
En el siglo III, la represión deja de ser solo reacción local y pasa a una lógica imperial más sistemática.

La tradición sitúa su martirio en Toulouse por negarse a sacrificar a Júpiter, episodio emblemático de la memoria cristiana del sur de la Galia.
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Confiscaciones, prohibiciones de culto y destrucción de iglesias/escrituras marcan una fase de persecución organizada.