Francisco II: el rey efímero y los inicios de las guerras de Religión (1559-1560) · RENACIMIENTO
En apenas unas horas, el 10 de julio de 1559, una sola familia se apoderó de todas las palancas del poder real: los Guisa, tíos de la joven reina María Estuardo. Esta toma de poder, ya relatada en su desarrollo inmediato, merece que nos detengamos en sus propios resortes — el ascenso de una casa lorenesa, los mecanismos concretos de su dominio sobre el gobierno, y la oposición dispar que suscitó.
Rama menor de la casa ducal de Lorena, naturalizada en Francia a comienzos del siglo XVI, la familia de Guisa debía su fulgurante ascenso a Claudio de Guisa (1496-1550), quien sentó las bases territoriales y políticas de su fortuna mediante una serie de matrimonios estratégicos. Sus dos hijos mayores llevaron este ascenso a su punto culminante. Francisco de Guisa (1519-1563), duque de Guisa, apodado «el Tuerto» tras una herida recibida en el sitio de Boulogne en 1545, se había forjado una reputación de héroe militar mediante la defensa de Metz en 1552-1553 y la reconquista de Calais en enero de 1558; tomó de manera natural el mando de las fuerzas armadas del reino. Su hermano Carlos de Lorena (1524-1574), cardenal de Lorena y arzobispo de Reims, humanista y teólogo formado en la diplomacia, se aseguró por su parte el control de las finanzas, la justicia y los asuntos exteriores. La red familiar se extendía además mediante matrimonios: además de María Estuardo, sobrina de ambos hermanos por su hermana María de Guisa, Francisco de Guisa se había casado con Ana de Este, hija del duque de Ferrara, tejiendo lazos hasta las cortes italianas.
El dominio de los Guisa no descansaba solo en su rango: se apoyaba en un control metódico del acceso al rey. Alojados junto a Francisco II, rodeaban al joven soberano de manera permanente, filtraban los asuntos que le llegaban y preparaban sus decisiones antes incluso de que tuviera que tomarlas. El Consejo real, depurado de sus elementos menos seguros, se encontraba dominado por sus partidarios; los nombramientos para los puestos clave de la administración, la justicia y el ejército recaían sistemáticamente en sus clientelas. Este dominio se ejercía en detrimento declarado del condestable Anne de Montmorency, principal ministro del reinado anterior, reducido ya desde el 18 de julio de 1559 a una función puramente honorífica.
Montmorency, capturado durante la derrota de San Quintín en 1557 y luego liberado mediante rescate, alimentaba un resentimiento tanto más vivo cuanto que su sobrino Gaspard de Coligny, almirante de Francia convertido al protestantismo hacia 1560, estaba a punto de convertirse en uno de los jefes de los hugonotes moderados. Los príncipes de sangre, marginados del mismo modo, formaban un segundo foco de hostilidad: Antonio de Borbón, rey de Navarra por su matrimonio, dudaba entre el catolicismo y el protestantismo sin comprometerse nunca firmemente, mientras que su hermano menor Luis de Condé, más decidido, pronto habría de aparecer en la correspondencia de los conjurados de Amboise bajo el nombre en clave de «capitán mudo». La propia Catalina de Médici, relegada a un papel puramente protocolario, observaba estas tensiones sin provocarlas, a la espera de su momento.
A esta fragilidad política se sumaba una situación financiera catastrófica: el reino heredaba una deuda total de unos 43 millones de libras, frente a ingresos anuales del orden de 12 millones que hacían frente a gastos de 16 millones — un déficit crónico de 4 millones al año que el gobierno de los Guisa solo logró colmar endeudándose a tasas usurarias del 10 al 16 %, al tiempo que imponía una reducción de las pensiones de corte que acabó de descontentar a una parte de la nobleza.
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