Enrique IV, rey de Francia y de Navarra: la pacificación del reino y el edicto de Nantes (1589-1610) · RENACIMIENTO
Apodado el «Vert-Galant» por sus contemporáneos —un hombre todavía verde, es decir vigoroso, y galante en sus conquistas amorosas—, Enrique IV se distinguía por su estilo del refinamiento preciosista de sus predecesores Valois. Esta cercanía exhibida con el pueblo y esta vida privada tumultuosa, en gran medida asumida más que disimulada, contribuyeron tanto como sus victorias militares a forjar la leyenda del «buen rey Enrique».
Físicamente robusto, de tez curtida por años de campañas militares, Enrique IV cultivaba una sencillez indumentaria y una accesibilidad que contrastaban deliberadamente con la etiqueta refinada de la corte de los últimos Valois. Multiplicaba sus desplazamientos por el reino, conversaba de buen grado con campesinos y artesanos, y buscaba darse a conocer como un soberano atento a sus súbditos más que atrincherado tras el protocolo. Esta imagen, en parte construida por una hábil propaganda real —medallas, estampas, canciones—, se apoyaba sin embargo en éxitos reales: las victorias militares, la pacificación religiosa y la recuperación económica llevada a cabo con Sully daban a esta cercanía exhibida un fundamento concreto.
Su pragmatismo político, ya ilustrado por la conversión de 1593 y por el edicto de Nantes, se acompañaba de un arte de la comunicación directa: discursos sencillos, cartas despojadas de fórmulas protocolarias, gestos simbólicos calculados para conmover a la opinión. Esta capacidad de hacerse popular, poco frecuente entre los soberanos de su tiempo, explica en gran parte por qué su asesinato, en 1610, provocó un duelo tan espontáneo en todo el reino.
La vida amorosa de Enrique IV, tan célebre como sus campañas militares, comenzó en su juventud con Corisande d’Andoins, condesa de Guiche, su amante y consejera política entre 1578 y 1587. Pero fue Gabrielle d’Estrées, conocida en 1590 durante el sitio de París, quien siguió siendo la favorita más amada: su relación, casi oficial, dio lugar a tres hijos legitimados —entre ellos César de Vendôme— y estuvo a punto de conducir, antes de la muerte repentina de Gabrielle en 1599, a un matrimonio que habría trastocado la sucesión de los Borbones.
Tras este duelo, Henriette d’Entragues, marquesa de Verneuil, ocupó su lugar en el corazón del rey, no sin obtener de él, en 1599, una promesa de matrimonio condicional que Enrique IV finalmente no cumplió —fuente de rencores y de conjuras repetidas por parte de la favorita, apenas apaciguadas por el nacimiento de sus dos hijos legitimados, Gaston-Henri de Verneuil y Gabrielle-Angélique—. Otros vínculos más breves completaron esta reputación de seductor infatigable, como los mantenidos con Jacqueline de Bueil, de quien nació en 1607 el futuro conde de Moret, o con Charlotte des Essarts, última amante en título del rey.
De su primer matrimonio con Margarita de Valois, celebrado en 1572 y sin descendencia, Enrique IV no tuvo ningún hijo —un problema que, hasta la anulación del matrimonio en 1599, dejó en suspenso la sucesión de los Borbones e hizo del príncipe de Condé, su primo protestante, el heredero presunto del trono. El nuevo matrimonio con María de Médici en 1600 despejó por fin esta incertidumbre: la pareja tuvo seis hijos legítimos, empezando por el delfín Luis (futuro Luis XIII, nacido en 1601), seguido de Isabel (1602, futura reina de España), Cristina (1606, futura duquesa de Saboya), Nicolás (1607, muerto en la primera infancia), Gastón (1608, futuro duque de Orleans) y Enriqueta María (1609, futura reina de Inglaterra).
A estos herederos legítimos se sumaba una numerosa descendencia natural, cuyos hijos Enrique IV reconoció y legitimó en su mayoría, criándolos en la corte junto a los suyos y dotándolos ricamente para asegurarse, a través de ellos, la fidelidad de sus familias maternas. Esta política, costosa para el tesoro real y fuente constante de celos entre la reina y las antiguas favoritas, contribuyó sin embargo a anclar duraderamente a la nueva dinastía en el tejido de la alta nobleza francesa —un objetivo que el nacimiento del delfín, al asegurar por fin una sucesión incontestable, vino a consagrar definitivamente.
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